В научном исследовании с привлечением малоизвестных архивных источников и широкого круга публикаций рассматривается духовная и религиозная жизнь греков Крымского полуострова в конце 18 - начале 20 вв.

С присоединением Крыма к Российской  империи в 1783 г. произошло возрождение греческого населения полуострова, привлеченного экономическими факторами и возможностью свободного вероисповедания. Составляя в начале 19 в. около 25% населения Крыма, греческие общины существовали в качестве национальных административных единиц (военных, сельских, городских и колониальных). Греческое наследие в Крыму в определенной степени способствовало успеху государственной эмиграционной и религиозной политики России: средневековые церкви и монастыри  стали центрами консолидации новых греческих иммиграционных групп. В первой половине XIX в. греки ремонтировали и строили религиозные здания почти исключительно за свой счет. Греческие приходы носили моноэтничный характер, греческий язык оставался языком богослужения, а церковное духовенство было представлено лицами греческого происхождения. Под влиянием идей греческого национального и культурного возрождения и при поддержке Российского государства в Крыму были основаны образовательные приходские классы, финансируемые общинами или благотворителями (следуя примеру ранее основанных греческих школ в столице). Во второй половине XIX в., реалии исторического развития Российской империи препятствовали сохранению греческих общин Крыма в качестве национальных административных единиц, способствуя постепенному поглощению греков российским обществом. Духовная культура греков Крыма, сформировавшаяся за пределами основных путей духовного развития греческого общества (при наличии разнородных культурных комплексов вследствие различных исторических судеб иммигрантских групп), сохранила свои этнические особенности на культурном и религиозном уровне, а также в формах народного религиозного культа помогая сохранить греческие православные традиции и будучи одним из факторов укрепления позиций Русской православной церкви к Крыму. Деятельность приходских благотворительных и учебных заведений, численность которых возросла во второй половине XIX в. на фоне реформ в России, также способствовала сохранению национального сознания греков, задерживая ассимиляцию греческого населения в иноэтничном окружении.

Книга была подготовлена к публикации во время написания кандидатской диссертации при отделе «Кабинет истории греко-украинских отношений Национальной академии наук Украины» (в Институте истории Украины).

Диссертация посвящена исследованию роли храмов и монастырей Крыма в духовной жизни греческого населения. На базе архивных источников и современных отечественных и иностранных исследований прослежены процессы возрождения греческой этнической группы в Крыму после его присоединения к России в 1783 году. Освещено использование греческих культурных влияний в Крыму в ходе освоения территории полуострова Российской империей. Рассмотрены аспекты организации и духовной жизни греческих общин и приходов греков в Крыму в конце XVIII - начале ХХ в., показаны национальные особенности в сфере религиозной обрядности греков, освещена деятельность приходских попечений и образовательных учреждений греческих приходов как фактора сохранения национального самосознания греков. Определено место религиозных объединений в духовной жизни греческих национальных меньшинств Крыма во времена революции 1917 г., Гражданской войны и политики «коренизации». Показаны процессы ликвидации греческих религиозных общин, церковных приходов и закрытия церквей греков в период репрессий в 30-е гг. XX в., что привело к ускорению ассимиляции греков региона другими этническими группами советского Крыма.

Описание поездки к восточным берегам Черного моря в 1836 году. Путишествие из Керчи в Ялту. Характер местности. Описание военных укреплений. Анапа, Геленджик, Адлер, Гагра и т.д. Быт и нравы черкесов и абхазцев.